«Если говорить о применении лекарств, которые применялись в старые времена в мире Улинь, то здесь ходит множество невероятных историй и легенд. Но многие из них сегодня уже хорошо изучены и с успехом применяются в современной медицине, как на Востоке, так и на Западе. И то, что считалось волшебным среди старых практиков боевых искусств, сегодня уже таковым не представляется.
Приведу один пример. Мне однажды приходилось слышать от моего учителя, что среди практиков синьи передавался рецепт одного древнего лекарства, которое называлось «байчун вань» (百蟲丸 «Пилюли белого насекомого») и было составлено на основе ингредиентов из ста особых насекомых, которые были специальным образом обработаны и приготовлены. Эти пилюли принимались во время тренировки и позволяли многократно повысить уровень гунфу. Но к сожалению, как сам рецепт так и технология приготовления ингредиентов лекарства давно утрачены для современных поколений, и мы сейчас не можем использовать эту методику.
Я слышал эту историю, когда был совсем еще ребенком, и помню, что она сильно впечатлила меня. Но со временем, когда я вырос и получил знания по западной медицине, мне стало понятным, что здесь нет ничего необычного. Упоминаемое лекарство байчун ван существовало в определенный исторический период, в определенном месте. Для понимания вопроса необходима знать, что в те времена дунгане в Хэнани жили компактно в определенной местности, которая была достаточна скудна на природные ресурсы. Они занимались земледелием и им необходима была помощь торговцев, чтобы получить все необходимые для жизни вещи и продукты. В таких сельских местностях существует проблема с качеством принимаемой пищи, – достаточно сложно обеспечить регулярный прием пищи, содержащей животные белок. Занимающимся тренировкой боевых искусств требовались специальные средства, способные восполнить недостачу этих веществ. Так появились лекарства, подобные байчун вань, которые стали «секретными методами» (秘法) внутри той или иной школы боевых искусств. Так что современным людям не стоит насмехаться над такими историями.
Говоря о таких пищевых добавках, я слышал о еще одном способе. Ныне покойный почтенный учитель Лю Юнь, который когда-то работал инструктуром в императорской охране, рассказывал, что когда тренируешь пигуа чжан, ежедневно необходимо съедать четыре ляна баранины (около 150 гр) (или говядины.. я не помню точно..). Это правило было установлено Божественным Копьем, мастером Ли Шувэнем (李書文). В методику подготовки входила обхлопка и закаливание тела и рук, методы жесткого цигун, которые также оказывают воздействие на внутренние органы. Таким образом, необходимо съедать эти четыре ляна баранины или принимать специальный препараты во время тренировочного цикла, чтобы организм справлялся с этими нагрузками.
В настоящее время эти принципы уже хорошо известны, как на Востоке, так и на Западе. Современные продукты питания намного превосходят по качеству те, что были в старые времена. В ту эпоху такие знания были редки и являться секретом, однако сегодня сохранять это в тайне уже не имеет никакого смысла. И я думаю, что секрет этого лекарства в действительности уже не так важен, а в кулачном искусстве старого Лю есть много и других закрытых для непосвященных знаний и тайн, по сравнению с которыми баранина вообще является ерундой. Я приоткрываю лишь самый краешек покрывала этих внутренних знаний, и молодому поколению следует больше думать не о тайнах, а о своей практике воинского искусства. Отдавая дань уважения древнему искусству, нужно не терять рациональный взгляд на вещи.
Продолжая разговор о применении специальных лекарственных препаратов в практике боевых искусств, то такие средства люди часто относили к черной магии. Например, таким является «Рецепт Инь-Ян» ( 陰陽方)
Древняя концепция Инь-Ян лежит в основе традиционной китайской медицины. Но здесь речь не о теории.
Одно из практических применений этой концепции – составление неделимых пар групп ядов и соответствующих им противоядий. Так говорят, что в старые времена была такая практика: учитель, чтобы добиться того, чтобы ученик был полностью сосредоточен на практике боевых искусств, давал ему съесть яд из такого комплекта яд-противоядие, например, съесть компонент ян, а после трех лет практику ученику необходимо было принять лекарство инь, чтобы сохранить свою жизнь и силы. Такие истории подаются в рассказах, как что-то удивительное и волшебное, но если задуматься, это просто ужастик какой-то. Это и есть общий смысл и магия «Божественных пилюль трех демонов» (三尸腦神丸), с помощью которых в древности мастер сохранял контроль над своим учеником.
Описание этого лекарства действительно поражает. Но в течении жизни мне не приходилось встречаться с применением «Рецепта Инь-Ян» в действительности, но об этом стоило рассказать для расширения кругозора. Также рассказывают, что некоторые учителя давали такое лекарство из неделимой пары ученику и оно вызывало у него продолжительный жар, который снимало только второе лекарство из этой пары, которое регулярно ему давал учитель. Говорят, что некоторые наставники использовали такие лекарства, чтобы контролировать как привязанность своих учеников, так и собирать с них деньги за обучение. Я слышал эти истории из прошлого Улиня много, много лет назад, в наше время такого конечно уже не встречается.
Другие способы применения лекарств «Рецепта Инь-Ян» более позитивные. В ходе занятий ученик мог получить допустим травму головы, или к примеру срывал голос или получал воспаление горла при издавании боевых выкликов. Тогда учитель давал ему лекарство из такой пары, чтобы противоположным победить повреждение, например охлаждающий пороiок для снятия воспаления горла. Такое средство называлось «Сокровище Внуренних Дверей» (門內秘寶). Такие лекарственные средства позволяли продолжить тренировку, не взирая на травмы. Рассказывают, что такие способы применялись во многих знатных семьях, где практиковали боевые искусства».
Среди рек и озер 